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पाक अधिकृत कश्मीर में हस्तक्षेप की जरूरत

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June 17, 2026

पाक अधिकृत कश्मीर में हस्तक्षेप की जरूरत

Editorial 17.06.2026 Sunday by Sarvesh Kumar Singh Editor UP Web News 

एक पखवाड़े से पाकिस्तान के बलात कब्जे वाला कश्मीर अशांत है। पुलिस और पाकिसनी रेंजरों की क्रूर और दमनात्मक कार्रवाई से अब तक 53 नागरिक मरे जा चुके है। दमन चक्र इसके बाद भी जारी है। कश्मीर के इस हिस्से के लोग जम्मू कश्मीर जॉइंट आवामी एक्शन कमेटी (जेकेजेएसी) के नेतृत्व में आंदोलनरत है। हम भारतवासी और हमारी सरकार का स्पष्ट मत है और यह तथ्यात्मक सच्चाई भी है कि संपूर्ण जम्मू कश्मीर, लद्दाख क्षेत्र भारत का अभिन्न अंग है। हम संयुक्त राष्ट्र महासभा में अनेक बार पाकिस्तान को इस विषय पर लताड़ चुके है। हाल ही में संयुक्त राष्ट्र महासभा में भारत के स्थाई प्रतिनिधि पर्वतनेनी हरीश ने पाकिस्तान को फिर इस मुद्दे पर लताड़ा था। जब पाकिस्तान ने कश्मीर का राग अलाप दिया था।  भारत के विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता रणधीर जायसवाल ने पीओके में हो रहीं घटनाओं पर चिंता व्यक्त की। उन्होंने हिंसा और दमन की निंदा की तथा खा अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ये सब देख रहा है।  ये बयान मात्र औपचारिकता है। वास्तव में पाक अधिकृत कश्मीर के नागरिकों को भारत से सक्रिय सहयोग की अपेक्षा है। उनकी उम्मीद की किरण सिर्फ भारत है। आखिर जब समूचा जम्मू कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है तो वहां के नागरिक भी भारतीय है। उनकी रक्षा करना हमारा धर्म है। इस धर्म को निभाने के लिए हमें सक्रिय हस्तक्षेप करना चाहिए। 

पाकिस्तान इस क्षेत्र की शासन व्यवस्था बदलना चाहता है। वह इस इलाके की सरकार को हटाकर सीधे इस्लामाबाद का नियंत्रण चाहता है। एक तरह से पूरा शासन सैन्य सरकार के रूप में स्थापित करने के प्रयास में है। पाक अधिकृत कश्मीर बेहद गरीबी,बेरोजगारी की मार झेल रहा है। मूलभूत सुविधाओं का गंभीर अभाव है। पाकिस्तान ने इस 78 हजार वर्ग किमी के क्षेत्र पर कब्जा तो कर लिया पर इसका विकास नहीं किया। शिक्षा,सड़क,उद्योग सभी का अभाव है। इन मूलभूत सुविधाओं की मांग को लेकर और जुलाई के चुनाव के विरोध में ज्वाइंट आवामी एक्शन कमेटी आंदोलनरत है। पाकिस्तान के कब्जे के बाद इस क्षेत्र के लिए ऐसा कानून बनाया गया, जिससे विधान सभा में बाहरी हस्तक्षेप बना रहे। यहां की विधानसभा में 45 सीटे है इन्हें 12 शरणार्थियों के लिए आरक्षित है। इन सीटों पर मनोनयन करके पाकिस्तान सरकार अन्य प्रांतों और गैर कश्मीरियों को घुसा देती है। इससे यहां के लोगों में भारी आक्रोश है। आंदोलन का एक मुख्य मुद्दा ये भी है। 

जम्मू कश्मीर जॉइंट आवामी एक्शन कमेटी पर पाकिस्तान ने प्रतिबंध लगा दिया है। इसे आतंकवाद विरोधी कानून में प्रतिबंधित किया है। इस संगठन ने गत मंगलवार को लॉक डाउन का आह्वान किया था। इसके एक दिन पहले 8 जून को ही पुलिस ने रावलकोट में प्रदर्शनकारियों पर फायरिंग कर दी, जिससे 11 लोग मौके पर ही मारे गए और 50 लोग घायल हुए। अभी तक एक सप्ताह में 53 निर्दोष लोग पुलिस ने मार दिए हैं। पिछले साल अक्टूबर 2025 में प्रदर्शन में 6 लोग मारे गए। मई 2924 में लांग मार्च के दौरान भी पुलिस ने गोली चलाई इसमें 3 लोगों की मृत्यु हुई। पाकिस्तान के सुरक्षा बल कश्मीरियों को विदेशी मानकर उनका जनसंहार कर रहे है। उन्हें उनके जान मॉल से कोई सहानुभूति नहीं है। क्योंकि वे मानते है कि ये सब भारतीय ही है।

ऑपरेशन सिंदूर अभी जारी है। अत: पाक अधिकृत कश्मीर के भारतीय नागरिकों को नैतिक समर्थन के साथ साथ, प्रत्यक्ष और सार्थक समर्थन भी दिया जाय। आवश्यकता सीधे हस्तक्षेप कर अपना कश्मीर वापस लेने की है। 

 

June 15, 2026

The Sangh’s Advice on Dialogue with Pakistan

Dr Mohan Bhagwat, Sar Sanghchalak RSS

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सर संघचालक डा मोहन भागवत

Editorial 15.06.2026 Monday, by Sarvesh Kumar Singh Editor UP Web News

The Sarsanghchalak (Chief) of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Dr. Mohan Bhagwat, has advised maintaining a dialogue with Pakistan. He gave this advice on Sunday during the Sangh’s Centenary Dialogue program organized in Thiruvananthapuram (Keralam). Dr. Mohan Bhagwat is the second functionary of the Sangh to advise having talks with Pakistan. Before this, the second highest-ranking senior leader and Sarkaryavah (General Secretary) of the Sangh, Dattatreya Hosabale, had also given similar advice. Similar statements coming from two top leaders of the Sangh have sparked a new debate.

However, the statements of both Sangh leaders are based on the perception that the public in both India and Pakistan has begun to believe that the partition of India was a historical mistake. Both Hindus and Muslims had to bear the brunt of it. If India were united today, the Muslims of Pakistan would not be facing the hardships they are confronting now. The Sangh chief’s statement is in that very context.

Nowadays, due to the increasing influence and prevalence of social media, ideas from across the border are reaching here through videos, podcasts, and various mediums. In these, many Pakistani journalists, thinkers, intellectuals, social activists, and even some politicians can be heard expressing the view that partition was a mistake.

It has often been heard in podcasts that the two-nation theory has failed. They also cite the example of Bangladesh in support of this. They ask: if Muslims are one nation, why couldn’t they keep the Bengali Muslims together, and why is there a conflict with the Baloch people? Why is there a clash with Afghanistan? After all, they are all Muslims.

On the other hand, some podcasts say that Jinnah adopted the two-nation theory in 1940 out of personal stubbornness. Before that, he was a proponent of Hindu-Muslim unity. Just two days ago, a Pakistani podcaster and writer said that when partition took place, 21 percent Hindus were left in the region that became West Pakistan, and there were 28 percent Hindus in East Pakistan. Meanwhile, there were 13 percent Muslims in India. Today, the situation is such that there are 1.7 percent Hindus in Pakistan and 7 percent in Bangladesh. Meanwhile, Muslims in India increased from 13 percent to 20 percent. This means the two-nation theory has failed because Muslims have grown in number in India. On the contrary, we [in Pakistan] killed or drove away the Hindus and Sikhs. This makes it clear that Hindus and Muslims are living together in India.

Another thought growing rapidly in Pakistan is: why are we associating ourselves with Arabic and foreign invaders when our ancestors were those who fought against Muhammad bin Qasim and Alexander? We should associate ourselves with Raja Dahir and Porus.

These are some of the facts giving rise to new thinking in a changing environment. In light of these very facts, first Dattatreya Hosabale and now Dr. Mohan Bhagwat have advised dialoguing with the people of Pakistan. Here, he has also clarified that the dialogue should not be with the people in government, but with the public there. At the same time, he described the Government of India’s foreign policy as the policy of the Sangh.

But what is highly significant is that Dr. Mohan Bhagwat has given this advice at a time when ‘Operation Sindoor’ is underway. The government has not yet formally announced its conclusion. Overall, Bhagwat Ji’s statement is bold and timely. It should be understood in the exact context in which he expressed it.

पाकिस्तान से संवाद की संघ की सलाह

DR MOHAN BHAGWAT SRSANGHCHALAK RSS

Editorial 15.06.2026 Monday, by Sarvesh Kumar Singh Editor UP Web News

संपादकीय / सर्वेश कुमार सिंह

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ RSS के सरसंघचालक डॉ मोहन भागवत ने पाकिस्तान से संवाद बनाए रखने की सलाह दी है। उन्होंने ये सलाह रविवार को तिरुवनंतपुरम (केरलम) में आयोजित संघ के शताब्दी संवाद कार्यक्रम में दी। डा मोहन भागवत संघ के दूसरे पदाधिकारी है,जिन्होंने पाकिस्तान के साथ बातचीत का परामर्श दिया है। इसके पहले संघ के दूसरे नंबर के वरिष्ठ और सरकार्यवाह दत्तात्रेय होसबाले ने भी ऐसी ही सलाह दी थी। संघ के दो प्रमुख नेताओं की ओर से एक जैसा बयान आने से नई बहस छिड़ गई है। हालांकि संघ के दोनों नेताओं का बयान उस धारणा पर आधारित है कि भारत और पाकिस्तान की जनता दोनों ये मानने लगे हैं कि भारत विभाजन एक ऐतिहासिक भूल थी। इसका खामियाजा हिन्दू और मुसलमान दोनों को उठाना पड़ा। आज अगर भारत संयुक्त होता तो पाकिस्तान के मुसलमानों के सामने वे दुश्वारियां नहीं होती,जिनका वे सामना कर रहे है।

संघ प्रमुख का बयान उसी संदर्भ में है। आजकल सोशल मीडिया का प्रभाव और प्रचलन बढ़ने से सीमा पार के विचार वीडियो, पॉडकास्ट और विभिन्न माध्यमों से यहां तक पहुंच रहे हैं। इनमें पाकिस्तान के अनेक पत्रकार, विचारक, बुद्धिजीवी और सामाजिक कार्यकर्ता, कुछ राजनीतिज्ञ भी ये विचार व्यक्त करते सुने जा सकते है कि विभाजन भूल थी। कई बार पॉडकास्ट में सुना गया कि द्विराष्ट्र ( टु नेशन थ्योरी) फेल हो गई। वे इसके पक्ष में बांग्लादेश का उदाहरण भी देते है। वे कहते है कि मुसलमान एक राष्ट्र है तो बंगाली मुसलमानों को साथ क्यों नहीं रख सके, बलूचों से संघर्ष क्यों हो रहा है? अफ़ग़ानिस्तान के साथ टकराव क्यों है? ये सब तो मुसलमान है। उधर कुछ पॉडकास्ट में कहा जा रहा है कि जिन्ना ने अपनी व्यक्तिगत जिद में टू नेशन थ्योरी को 1940 में अपनाया। उसके पहले वे हिन्दू मुस्लिम एकता के पक्षधर थे। दो दिन पहले ही पाकिस्तान के एक पॉडकास्टर और लेखक ने कहा कि जब विभाजन हुआ तो पश्चिम पाकिस्तान के हिस्से में वाले क्षेत्र में 21 प्रतिशत हिन्दू रह गए थे, और पूर्वी पाकिस्तान में 28 प्रतिशत हिन्दू थे। जबकि भारत में 13 प्रतिशत मुसलमान थे। आज स्थिति ये है कि पाकिस्तान में 1.7 प्रतिशत और बांग्लादेश में 7 प्रतिशत हिन्दू है। जबकि भारत में मुसलमान 13 प्रतिशत से बढ़कर 20 प्रतिशत हो गए। इसका मतलब टू नेशन थ्योरी फेल है। क्योंकि भारत में तो मुसलमान बढ़ गए। अलबत्ता हमने हिंदुओं और सिखों को मार दिया या भगा दिया। इससे स्पष्ट है कि भारत में हिंदू मुसलमान साथ रह रहे है। पाकिस्तान में एक विचार और तेजी से बढ़ रहा है कि हम अरबी और विदेशी हमलावरों से खुद को क्यों जोड़ रहे है जबकि हमारे पूर्वज तो वे थे जो मुहम्मद बिन कासिम, और सिकंदर से लड़े थे। हमें तो खुद को राजा दाहिर, पोरस से जोड़ना चाहिए।

ये कुछ ऐसे तथ्य है जो बदलते परिवेश में नई सोच को जन्म दे रहे है। इन्हीं तथ्यों के आलोक में पहले दत्तात्रेय होसबाले और अब डा मोहन भागवत ने पाकिस्तान के लोगों से संवाद की सलाह दी है। यहां उन्होंने ये भी स्पष्ट किया है कि संवाद शासन के लोगों से नहीं बल्कि वहां की जनता से होना चाहिए। साथ ही उन्होंने भारत सरकार की विदेश नीति को ही संघ की नीति बताया है। लेकिन अत्यधिक महत्वपूर्ण यह है कि डा मोहन भागवत ने ये सलाह ऐसे समय दी है जब ऑपरेशन सिंदूर जारी है। अभी सरकार ने इसकी समाप्ति की औपचारिक घोषणा नहीं की है । कुल मिलकर भागवत जी का बयान साहसिक और सामयिक है। इसको उसी संदर्भ में समझना चाहिए जिस संदर्भ में उन्होंने व्यक्त किया है।

Editorial / Sarvesh Kumar Singh

The Sangh’s Advice on Dialogue with Pakistan

The Sarsanghchalak (Chief) of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Dr. Mohan Bhagwat, has advised maintaining a dialogue with Pakistan. He gave this advice on Sunday during the Sangh’s Centenary Dialogue program organized in Thiruvananthapuram (Keralam). Dr. Mohan Bhagwat is the second functionary of the Sangh to advise having talks with Pakistan. Before this, the second highest-ranking senior leader and Sarkaryavah (General Secretary) of the Sangh, Dattatreya Hosabale, had also given similar advice. Similar statements coming from two top leaders of the Sangh have sparked a new debate.

However, the statements of both Sangh leaders are based on the perception that the public in both India and Pakistan has begun to believe that the partition of India was a historical mistake. Both Hindus and Muslims had to bear the brunt of it. If India were united today, the Muslims of Pakistan would not be facing the hardships they are confronting now. The Sangh chief’s statement is in that very context.

Nowadays, due to the increasing influence and prevalence of social media, ideas from across the border are reaching here through videos, podcasts, and various mediums. In these, many Pakistani journalists, thinkers, intellectuals, social activists, and even some politicians can be heard expressing the view that partition was a mistake.

It has often been heard in podcasts that the two-nation theory has failed. They also cite the example of Bangladesh in support of this. They ask: if Muslims are one nation, why couldn’t they keep the Bengali Muslims together, and why is there a conflict with the Baloch people? Why is there a clash with Afghanistan? After all, they are all Muslims.

On the other hand, some podcasts say that Jinnah adopted the two-nation theory in 1940 out of personal stubbornness. Before that, he was a proponent of Hindu-Muslim unity. Just two days ago, a Pakistani podcaster and writer said that when partition took place, 21 percent Hindus were left in the region that became West Pakistan, and there were 28 percent Hindus in East Pakistan. Meanwhile, there were 13 percent Muslims in India. Today, the situation is such that there are 1.7 percent Hindus in Pakistan and 7 percent in Bangladesh. Meanwhile, Muslims in India increased from 13 percent to 20 percent. This means the two-nation theory has failed because Muslims have grown in number in India. On the contrary, we [in Pakistan] killed or drove away the Hindus and Sikhs. This makes it clear that Hindus and Muslims are living together in India.

Another thought growing rapidly in Pakistan is: why are we associating ourselves with Arabic and foreign invaders when our ancestors were those who fought against Muhammad bin Qasim and Alexander? We should associate ourselves with Raja Dahir and Porus.

These are some of the facts giving rise to new thinking in a changing environment. In light of these very facts, first Dattatreya Hosabale and now Dr. Mohan Bhagwat have advised dialoguing with the people of Pakistan. Here, he has also clarified that the dialogue should not be with the people in government, but with the public there. At the same time, he described the Government of India’s foreign policy as the policy of the Sangh.

But what is highly significant is that Dr. Mohan Bhagwat has given this advice at a time when ‘Operation Sindoor’ is underway. The government has not yet formally announced its conclusion. Overall, Bhagwat Ji’s statement is bold and timely. It should be understood in the exact context in which he expressed it.

Sarvesh Kumar Singh Senior Journalist, Lucknow Uttar Pradesh

Sarvesh Kumar Singh
Senior Journalist, Lucknow Uttar Pradesh

June 13, 2026

चर्चा में श्रीराम मंदिर 

Editorial 13.06.2026 Saturday, by Sarvesh Kumar Singh Editor UP Web News

प्रभु श्रीराम का अयोध्या में नवनिर्मित मंदिर चर्चा में है। चर्चा किसी नए निर्माण, नए आयोजन को लेकर नहीं है। बल्कि एक नकारात्मक और कष्टप्रद संदर्भ में है। ये संदर्भ मंदिर व्यवस्था में संलग्न भक्तों और सेवायतों की निष्ठा और सुचिता को लेकर है। चर्चा है कि श्रीराम जन्मभूमि मंदिर में दानपात्र से निकलने वाली धनराशि और अमूल्य वस्तुओं के रखरखाव से लेकर बैंक में जमा करने तक कदाचार हुआ है। हालांकि अभी इन आरोपों की कोई पुष्टि नहीं हुई है और ये आरोप अफवाह भी हो सकते है। अगर ऐसा ही हो तो बहुत अच्छा होगा।

लेकिन मीडिया में दानराशि की चोरी की खबरें प्रकाशित हो रही है। सोशल मीडिया पर भी चर्चा तेज है। मंदिर व्यवस्थापकों और श्रीराम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के पदाधिकारियों पर शिथिल पर्यवेक्षण के लिए दोषारोपण हो रहा है। हालांकि इस मामले में ट्रस्ट के जिम्मेदारों और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने संज्ञान लिया है। जांच की आंतरिक प्रक्रिया अपनाई जा रही है। इस मामले में ट्रस्ट महासचिव चंपतराय ने एक बयान जारी कर कोई उल्लेखनीय बात सामने नहीं आने का स्पष्टीकरण दिया था। किंतु इसे पर्याप्त नहीं मानना गया और जांच की मांग तेज होती चली गई। पता चला है कि ट्रस्ट ने सेवानिवृत न्यायाधीशों की समिति से जांच कराने और व्यवस्था में परिवर्तन का निर्णय लिया है, जोकि उपयुक्त ही है।

इस प्रकरण पर राजनीति होना चिंताजनक है। कई राजनीतिक दलों के नेता,कार्यकर्ता इस मामले में टिप्पणी कर रहे है। बगैर किसी प्रमाण या कदाचार की पुष्टि के ट्रस्ट पदाधिकारियों की छवि धूमिल करने का प्रयास कर रहे है। ये लोग तपस्वी जैसा जीवन जीने वाले और राममंदिर के लिए जीवन अर्पण करने वाले चंपतराय पर भी अनर्गल आरोप लगा कर टिप्पणियां कर रहे है। जबकि उन्होंने तो इस मंदिर के आंदोलन और निर्माण के लिए अपना जीवन होम कर दिया। खैर जांच होगी तो स्थिति स्वत: स्पष्ट हो जाएगी।

कुल मिलाकर ये चर्चा होना दुखदाई है। सवाल करोड़ों भक्तों की अटूट आस्था का है। उसे हर हाल में बनाए रखना चाहिए। यदि कहीं व्यवस्था में चूक हुई हो तो हमे दक्षिण के मंदिरों की व्यवस्था से सीख लेनी चाहिए या उसे ही अपनाना चाहिए।

The newly built temple of Lord Shri Ram in Ayodhya is in the news. The discussion is not about any new construction, new event. Rather, it is in a negative and hurtful context. The reference is to the loyalty and integrity of the devotees and sevayats engaged in the temple system. There is talk that there has been malpractice in the Sri Ram Janmabhoomi temple, from the maintenance of money and valuables coming out of the donation box to depositing them in the bank. However, there is no confirmation on these allegations yet and these allegations could be rumours as well. If so, that would be great. But reports of the theft of donations are being published in the media. The debate has been going on social media. Temple administrators and office-bearers of the Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra Trust are being blamed for lax supervision. However, in this case, the responsibilities of the trust and the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) have taken notice. The internal process of investigation is being followed. In this case, trust general secretary Champat Rai had issued a statement clarifying that nothing remarkable had come to light. But this was not considered enough and the demand for an inquiry grew louder. It is learnt that the trust has decided to get the inquiry done by a committee of retired judges and make changes in the system, which is appropriate. It is worrisome to have politics over this issue. Leaders, activists of many political parties are commenting in this matter. Without any proof or corroboration of malpractice,  is trying to tarnish the image of the office bearers. These people are also making wild allegations against Champat Rai, who led an ascetic life and sacrificed his life for the Ram temple.

June 7, 2026

धरातल पर उतरते ही भटका आंदोलन

Editorial 07.06.2026 by Sarvesh Kumar Singh Editor UP Web News

एक खास मुद्दे और टिप्पणी को लेकर डिजिटल मीडिया में शुरू हुआ आंदोलन जमीन पर उतरते ही दिशा भटक गया। कॉकरोच जनता पार्टी के संस्थापक और उनके सोशल मीडिया समर्थकों ने 6 जून को जंतर मंतर पर प्रदर्शन किया। लगभग एक हजार लोग देशव्यापी आह्वान के बाद प्रदर्शन में जुटे। लगभग इतने ही पुलिसकर्मी और मीडिया, सोशल मीडिया, यूट्यूबर और तमाशबीन भी थे। आंदोलन के लिए दिल्ली पुलिस ने 8 घंटे की अनुमति दी थी किंतु यह 6 घंटे में खत्म हो गया।

संस्थापक अभिजीत दीपके ने इस प्रदर्शन की घोषणा सिर्फ एक सूत्रीय मांग के लिए की थी। यह मांग थी केंद्रीय शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान का त्यागपत्र। प्रदर्शन के दौरान इस मांग की यहां औपचारिकता पूरी की गई। सरकार को 7 दिन का समय देकर अल्टीमेटम जारी कर दिया गया। किंतु इससे भी बड़ी तस्वीर जो आंदोलन में उभरी वह ये थी कि पूरा आंदोलन एक खास विचारधारा के लोगों के हाथों हाइजैक हो गया। इसमें परंपरागत मोदी विरोधी, भाजपा विरोधी, भारत विरोधी विमर्श गढ़ने वाले समूह हावी हो गए। इन्होंने वही सब करना शुरू कर दिया जो सीएए विरोधी आंदोलन में हुआ। ये ग्रुप अपनी ढ़पली लेकर आंदोलन स्थल पर पहले से ही मौजूद था। इन्होंने आजादी -आजादी के नारे लगाए। मीडिया ने जब प्रश्न किया कि आंदोलन नीट यूजी की गड़बड़ियों और प्रधान के इस्तीफे को लेकर है तो आजादी के नारे का क्या औचित्य है, इस पर ये लोग भड़क गए और गोदी मीडिया कहकर उन्हें वहां से भगाने लगे। इससे पूरा आंदोलन रास्ते से भटकता नजर आया। आंदोलन में तमाम लोग ऐसे थे जिन्हें न तो नीट की कोई जानकारी थी और न ही वे मुद्दे को जानते थे। बस वे तो इस लिए आए कि एक आंदोलन मोदी सरकार के खिलाफ है। आंदोलन के मंच पर पर्यावरण कार्यकर्ता सोनम वांगचुक भी पहुंचे। उन्होंने पूरी शिक्षा व्यवस्था में बदलाव की बात की।

डिजिटल प्लेटफॉर्म पर आंदोलन शुरू करने का ये भारत में पहला प्रयोग है। इसीलिए शायद सरकार ने इस आंदोलन और प्रदर्शन को आसानी से अनुमति दे दी। क्योंकि सरकार इसे एक प्रयोग के रूप में भी परखना चाहती होगी, की क्या सोशल मीडिया पर किसी मुद्दे पर एकजुट हुए लोग यथार्थ में धरातल पर भी सफल हो सकते हैं या नहीं। अथवा सोशल मीडिया पर उभरे समूह और फॉलोअर्स समुद्र के पानी पर उभरे बुलबुले साबित होते है, जो समय के साथ स्वत: ही फूट जाते है ।

कॉकरोच जनता पार्टी (सीजेपी) की स्थापना को अभी 21 दिन ही हुए है। इस दौरान इसके लाखों सोशल मीडिया फॉलोअर्स हो गए। इंस्टाग्राम पर सीजेपी का अकाउंट बनने के 2 दिन के भीतर ही, 140 लाख फॉलोअर्स हो गए थे। पार्टी एक व्यंग्यात्मक अभियान के रूप में 16 मई को अमेरिका में बैठे पूर्व आम आदमी पार्टी कार्यकर्ता और मीडिया एक्सपर्ट अभिजीत दीपके ने बनाई। क्योंकि 15 मई को भारत के सर्वोच्च न्यायालय के प्रधान न्यायाधीश न्यायमूर्ति सूर्यकांत ने बेरोजगार युवाओं पर प्रतिकूल टिप्पणी की थी। उन्हें कॉकरोच की तरह बताकर सिस्टम को नुकसान पहुंचाने वाला बताया था। टिप्पणी वास्तव में अपमानजनक और गैर जरूरी थी। इससे युवाओं को भावनात्मक ठेस पहुंची और अपमानित भी हुए। इस आक्रोश का आकलन करके अभिजीत दीपके ने सोशल मीडिया अभियान शुरू कर दिया। जो अब धरना,प्रदर्शन में बदलने लगा है।

सवाल फिर वहीं है कि क्या आंदोलन अपने उद्देश्य के अनुरूप है और क्या सही दिशा में है। क्या आंदोलन उसके संस्थापकों के हाथों में है या स्वार्थी तत्वों ने इसे हाइजैक कर लिया है। इन प्रश्नों का उत्तर सिर्फ अभिजीत दीपके को तलाशना होगा। वरना सही मांग के बावजूद ये अभियान युवाओं की सहानुभूति खो देगा।

Sarvesh Kumar Singh Senior Journalist, Lucknow Uttar Pradesh

Sarvesh Kumar Singh
Senior Journalist, Lucknow Uttar Pradesh

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